二种菩提心 → 二種菩提心

緣事菩提心和緣理菩提心。 緣事菩提心是以四弘誓言為體, 即眾生無邊誓願度, 煩惱無盡誓願斷, 法門無量誓願學, 佛道無上誓願成; 緣理菩提心是一切諸法, 本來寂滅, 安住於此中道實相, 而成就上求下化的願行, 這也是最上乘的菩提心。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 二種供養 — ﹝出普賢行願品﹞ 〔一、 財供養〕, 經云: 所有十方一切佛剎, 極微塵數中, 一一各有一切世界極微塵數佛。 一一佛所, 各有菩薩海會圍繞。 我以普賢行願力故, 悉以上妙諸供養具而為供養, 所謂華鬘、 音樂、 傘蓋、 衣服及燒種種香, 然種種燈, 一一如須彌山。 以如是等諸供養具, 常為供養, 是名財供養。 (梵語須彌, 華言妙高。 ) 〔二、 法供養〕, 經云: 諸供養中, 法供養最。 所謂如說修行供養, 利益眾生供養, 攝受眾生供養, 代眾生苦供養, 勤修善根供養, 不捨菩薩業供養, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种受具戒法 → 二種受具戒法 — ﹝出大寶積經﹞ 戒者, 萬善之根本也。 謂能受正戒者, 一切善法, 從此增長, 受之不正者, 著於邪見, 墮於外道, 故戒有二種不同也。 〔一、 受正平等戒〕, 謂修行人能受持如來正戒, 一切平等, 不生分別差別之見, 頓絕妄想邪思之心, 戒體圓明, 而得解脫, 究竟至於無上菩提, 無有退轉也。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 受邪不等戒〕, 謂邪見之人, 隨逐惡知識, 以分別心, 受持邪戒, 而墮於人我、 斷常、 憍慢、 貪欲、 瞋恚、 愚癡, 種種差別邪見, 不知出要解脫之道也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种心──意业有二种心 → 二種心──意業有二種心 — ﹝出大乘理趣六波羅蜜經﹞ 意業者, 意根所起之業也。 謂修行之人, 於布施、 持戒、 忍辱、 禪定、 智慧等五度, 非精進力不能成就。 身口意三善業, 亦由精進力方得發生。 然三業之中, 意業最勝。 故有二種心也。 〔一、 精進心〕, 謂發菩提心, 修習善業, 晝夜禪誦, 不令放捨, 遠離一切懈怠心也。 〔二、 退轉心〕, 謂於諸善法, 不能進修, 或暫時發心修行, 輒生退屈, 則不能到於涅槃彼岸也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种般若──般若二种相 → 二種般若──般若二種相 — ﹝出地藏十輪經﹞ 〔一、 世間般若〕, 謂諸菩薩, 唯依讀誦書寫, 為他演說三乘道教, 勸正修行, 滅除煩惱惑業, 不行寂靜真實般若, 常行有見有相般若。 如是般若, 有取有著, 是名世間般若。 (有見有相般若, 即世間之智。 如劬賓大臣分閻浮提七分而能息諍, 智滿祖師云: 正取世間之智, 為般若也。 ) 〔二、 出世間般若〕, 謂諸菩薩, 精勤修習菩提道時, 隨力聽聞, 為他演說三乘正法, 而於其中, 心如虛空, 平等寂滅, 離諸名相, 如是般若, 無取無著, 是名出世間般若。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种供养 → 二種供養 — ﹝出普賢行願品﹞ 〔一、 財供養〕, 經云: 所有十方一切佛剎, 極微塵數中, 一一各有一切世界極微塵數佛。 一一佛所, 各有菩薩海會圍繞。 我以普賢行願力故, 悉以上妙諸供養具而為供養, 所謂華鬘、 音樂、 傘蓋、 衣服及燒種種香, 然種種燈, 一一如須彌山。 以如是等諸供養具, 常為供養, 是名財供養。 (梵語須彌, 華言妙高。 ) 〔二、 法供養〕, 經云: 諸供養中, 法供養最。 所謂如說修行供養, 利益眾生供養, 攝受眾生供養, 代眾生苦供養, 勤修善根供養, 不捨菩薩業供養, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种根本 → 二種根本 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 無始生死根本〕, 謂眾生經無窮劫, 流轉生死, 求其初始, 實不可得。 但迷失本性, 即隨生死, 故名無始生死。 根本者, 即是攀緣之心。 經云: 用攀緣心為自性者。 是也。 〔二、 無始菩提涅槃元清淨體〕, 梵語菩提, 華言道。 梵語涅槃, 華言滅度。 謂性淨理體, 虛融寂滅, 不遷不變, 無始無終, 故名無始菩提涅槃; 不染煩惱, 不涉生死, 故號元清淨體, 即菩提涅槃清淨之根本也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种退 → 二種退 — ﹝出地持經﹞ 〔一、 究竟退〕, 究竟猶決定也。 謂修行之人, 信根淺薄, 始則勤修, 後因他緣障礙, 道心即退, 終不起菩提之願, 是名究竟退。 〔二、 不究竟退〕, 謂修行之人, 始則精進, 中復懈墯, 道心即退, 心既退已, 或遇善知識提獎勸誘, 復能發起菩提之願, 是名不究竟退。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种利行 → 二種利行 — 指自利、 利他二行。 菩薩所修之行, 依其別相, 有自、 他二利: 一、 修六度、 菩提分法等, 為自利之行。 二、 修四攝、 四無量心等, 為利他之行。 見《成唯識論》卷九。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘二种性 → 大乘二種性 — 修大乘菩薩行, 必具足無漏菩提種子, 此種子有二種, 一為本性住種, 一為習所成種。 本性住種, 是無始以來, 依附於第八阿賴耶識中法爾本具的無漏種子, 以善根未熟, 因緣未具, 未能聽聞正法, 未發起菩提心, 熏習種子使之增長, 故未能成佛。 習所成種, 是具有本性住種的有情, 已經發心修行, 以熏習之力, 促使無漏種子增長。 《成唯識論》卷十曰: ‘何謂大乘二種種性, 一者本性住種, 謂無始以來, 法爾所得無漏法因。 二者習所成種, 謂聞法界等流惹法已, 聞所成等熏習所成。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种菩提 → 五種菩提 — ﹝出大智度論﹞ 〔一、 發心菩提〕, 梵語菩提, 華言道。 謂十信菩薩, 於無量生死中, 為阿耨多羅三藐三菩提故, 而發大心, 名為發心菩提。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 迴向心、 戒心、 願心也。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語阿耨多羅三藐三菩提, 華言無上正等正覺。 ) 〔二、 伏心菩提〕, 謂十住、 十行、 十回向位菩薩, 折諸煩惱, 降伏其心, 行諸波羅蜜, 利益眾生, 是名伏心菩提。 (十住者, 發心住、 治地住、… …   Dictionary of Buddhist terms

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.